rafaelrobles.com Vida de profesor

Mis alumnos de primero de bachillerato tienen blogs, algunos de ellos magníficos. Tener un blog no es un capricho ni una moda pasajera, más bien al contrario, es una plataforma donde organizar los pensamientos propios y crear una comunidad en torno a los temas que se plantean en clase y que interesen al escritor.

Entregar los trabajos al profesor en un folio es poco motivador, sin embargo constato que, en general, cuando se hace de forma pública el alumno se esfuerza más en la corrección ortográfica y gramatical, en la originalidad de sus ideas, en su estilo, etc. Es fácil entender el porqué: el juicio de los lectores -sus amigos, sus familiares o simples anónimos- es mucho más severo que el de los profesores.

Actividades como “Cortes Jóvenes de Castilla-La Mancha” fomentan, acertadamente, el uso de los blogs en el proceso de enseñanza-aprendizaje para trabajar en clase los valores democráticos. Siguiendo dicho programa estos son los sensacionales blogs que pugnan por representar al IES Estados del Duque de Malagón en la provincia de Ciudad Real:

Raquel Balmaseda con “Reichel´s Blog“.

Tamara Toribio con “Stories. El poder de la palabra“.

Bogdan Mihai Nedelcu con “Evolution“.

Álvaro Esteban con “El color maldito“.

Este jueves 4 de febrero a las 8:30 todos los alumnos de primero de bachillerato deberán acercarse al aula de 4ºA para votar. Antes de las votaciones cada candidato contará con tres minutos para dar un discurso que explique sus proyectos políticos y se enfrentarán a las preguntas “inmisericordes” de su “electorado”. Leed sus escritos con atención y votad objetivamente evitando todo tipo de amiguismo.

¡Que gane el mejor!

Dado que, obviamente, no todos pueden votar en este programa, propongo hacer votaciones paralelas abiertas a todos. ¿Coincidirán las preferencias desde el mundo analógico con las del digital? Por cierto, en la hoja de cálculo queda registrado si alguien vota más de una vez, apelo a su honradez.

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Ya está disponible en la red la grabación de la videoconferencia “El futuro de Haití tras el terremoro“. Pueden verlo en este enlace.

Técnicamente ha sido muy buena a pesar de que a veces fallaba el audio, aspecto éste que hemos sufrido los centros cuyo ancho de banda no era suficiente. La grabación, pasados unos primeros minutos, se puede ver y escuchar sin ningún problema. Lo importante es que hemos seguido la charla razonablemente bien, al menos quienes siguieron las claras instrucciones que se les dio. Cuando eso de la “educación 2.0″ sea de verdad cierto, y no una mera proclama política, no tendremos que preocuparnos de este tipo de contingencias.

En mi opinión, el nivel de los ponentes ha sido extraordinario. Comparto uno de los pensamientos de Catuxo Badillo: “La forma en la que en los próximos meses se reparta la ayuda a los haitianos marcará la estructura política de las próximas décadas. Si se reparte de forma vertical y autoritaria tendremos un Haití dictatorial en el futuro, si se reparte de forma horizontal y democrática tendremos un Haití democrático”. Igualmente afirmó: “Cuando hablamos de recuperar Haití no hablamos de volver a tener el paupérrimo Haití anterior al terremoto sino de crear un nuevo y próspero Haití“. Igualmente, los testimonios y reflexiones de Phonise Lacote, Lesly Manigat y Davide Sala fueron una privilegiada oportunidad para los estudiantes y para mí mismo de aprender y de sentir el calor humano difícil de apreciar en los medios de comunicación tradicionales.

Doy las gracias a los centros que nos han acompañado desde distintos puntos geográficos de España y desde Estambul. Reconozco mucho su mérito por haberse lanzado a esta experiencia en la que el éxito técnico no estaba garantizado al 100% y, sobre todo, porque superaron el anquilosamiento del que suele ser víctima el gremio de profesores. Esto se hace por el bien de nuestros estudiantes, es nuestro trabajo.

Agradezco también a António Reis su disponiblidad absoluta para garantizar el éxito técnico de esta experiencia. Sin él esto no habría sido posible.

Igualmente doy las gracias sinceras a José Caro, director de mi centro, por las facilidades prestadas para el desarrollo de esta actividad; valoro mucho su confianza porque me consta que nuestra España está poblada de directores muy reticentes a la hora de emprender tareas innovadoras dado que no desean “complicarse la vida”; no es su caso y sin su apuesta esto tampoco habría sido posible.

Este tipo de tecnología abre nuevas vías de educación. Habrá que seguir explorándolas. Ya lo digo a mis alumnos: “Dentro de unos años vuestros hijos se reirán de nosotros cuando les digáis que una vez estuvisteis en una videoconferencia que hoy nos parece tan avanzada pero que a buen seguro será muy superada; les parecerá lo que a nosotros el telégrafo”.

Tras todo esto me resta expresar lo más importante: el deseo de que no se vuelva a repetir la tragedia en forma de terremoto, de huracán, de guerra, de hambruna o de enfermedad. Ya tenemos los medios para conseguirlo, ahora solo se necesita voluntad para diseñar un mundo más justo y mejor repartido. Esta voluntad sólo la alcanzaremos a través de una educación comprometida y responsable con el mundo que nos ha tocado vivir. Eso es lo que da sentido a nuestro oficio de profesor.

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Hoy hemos probado la sala virtual donde tendrá lugar, este jueves 28 de enero de 13:00 a 14:30 (hora de España), la videoconferencia con cuatro cooperantes que conocen a fondo el problema haitiano y que han vivido las consecuencias del terremoto

Somos privilegiados porque la Universidad de Extremadura nos cede dicha sede virtual, con tecnología Adobe Connect, de forma gratuita y bien me consta que es un precio que, hoy por hoy, no pueden asumir los centros de enseñanza pública. Agradezco mucho a António Reis que nos haya brindado esta estupenda posibilidad; él estará encargado de los asuntos técnicos desde Lisboa para garantizar el éxito de nuestro ejercicio educativo.

En Santiago de los Caballeros, ciudad dominicana próxima a la frontera con Haití, estarán nuestros cuatro invitados de lujo:

Catuxo Badillo, coordinador de la ONGD One Respe (que significa “honor y respeto” en creole, la lengua de Haití), uno de los intelectuales más influyentes en la República Dominicana, comprometido al máximo con la paz, la educación y entregado a fomentar el diálogo entre el pueblo haitiano y dominicano. Su testimonio sobre la acogida de haitianos que huyen del terror será un privilegio para todos nosotros, así como los problemas de integración de los inmigrantes.

Davide Sala, ex cooperante italiano de Oné Respe que ahora se encuentra trabajando en proyectos de ayuda al refugiado haitiano justo en la frontera de República Dominicana. Nos explicará en primera persona los efectos del terremoto dado que él ha estado allí ayudando a paliar sus consecuencias. Pueden ver algunas de sus fotografías en este enlace.

La cooperante haitiana Phonise Lacote, de quien daremos más datos durante la videoconferencia. Su testimonio a buen seguro pondrá luz sobre Haití y las causas que hacen que sea el país más pobre de Occidente.

El Dr. haitiano Lesly Manigat, (quien está ahora en Haití pero que cruzará la frontera para acompañarnos durante la videoconferencia) nos describirá qué pasa en su país y qué es lo que necesitan exactamente de nosotros para levantarlo de las ruinas.

Hoy me han confirmado que la tecnología que utilizamos permite estar conectados simultánemaente a cien terminales, así que todavía nos quedan muchas plazas por cubrir. Si desean participar, aunque no estén al 100% seguros de disponer de sitio o conexión, pueden decírmelo en el correo rafaelrobles@rafaelrobles.com Necesito que me den su nombre, el nombre y dirección del centro educativo, un número de teléfono y el número de alumnos que esperan que participen.

De momento ya han confirmado su presencia centros educativos desde Estambul, Granada, Navarra, Málaga, Burgos, Guadalajara y Ciudad Real; otros quedan a la espera de poder confirmarlo si solucionan sus problemas técnicos (en esta España de educación 2.0 las conexiones son nefastas) y de compatibilidad de horarios.

Anímense porque creo que lo agradecerán sus alumnos y, a la larga, el pueblo haitiano.

La idea es que los alumnos participen, que no se limiten a contemplar como si vieran una película, que planteen sus inquietudes, reflexiones y preguntas a los invitados. La videoconferencia permite crear una comunidad de diálogo desde distintos puntos del planeta y hay que saber aprovecharlo.

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Este jueves 28 de enero de 13:00 a 14:30 hora de España (12:00-13:30 GMT) tengo la privilegiada oportunidad de organizar una videoconferencia entre mis estudiantes de España y cuatro cooperantes que han conocido en primera persona las consecuencias del terremoto de Haití y que atenderán nuestras preguntas desde la frontera dominico-haitiana.

Es tan buena esta oportunidad de aprendizaje que me gustaría invitar también a otros centros a unirse a nuestra iniciativa. Dado que la tecnología lo permite merecerá la pena intentarlo.

La Universidad de Extremadura, de la mano de António Reis (profesor y coordinador del curso de postgrado “Competencias Pedagógicas y Didácticas en TIC y Multimedia”), nos brinda una sala virtual en la que pueden estar hasta 100 ordenadores conectados simultaneamente. Su uso es muy sencillo. Solo debe escribirme un email a rafaelrobles@rafaelrobles.com indicando su nombre como profesor responsable, nombre y dirección del centro, número de teléfono de contacto durante la videoconferencia y el número de alumnos que espera que participen. Les responderé con las fáciles instrucciones para acompañarnos el jueves.

Si su conexión tiene un velocidad de upload y download superior a 150 kbs (podéis medirlo aquí)  y tiene webcam y micrófono, ya cuenta con todo lo necesario para acompañarnos en esta experiencia didáctica. Si además tiene un videproyector (cañón) para que los estudiantes vean la imagen ampliada en un salón de actos o en la propia clase, mejor que mejor.

De momento han confirmado varios centros su presencia, pero todavía son pocos. Al final del proceso educativo es este tipo de experiencias de aprendizaje las que acaba recordando el alumnado, así que merece la pena lanzarse a intentarlo.

Iré actualizando más detalles de la videoconferencia en este blog en las próximas horas.

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Después del terremoto de Haití cualquier palabra que digamos, ajena a la tragedia, es inmoral. Después de Auschwitz, de Ruanda y de Gaza también, pero se sucedieron los años narcotizándonos con el fútbol, los cantantes y el Prozac. Contemplábamos frente al televisor el espectáculo de la muerte -como el del trapecista sin red del circo- mientras comíamos pizza, curiosos pero inalterables ante el dolor del prójimo, y unos días después todo estaba olvidado. También olvidaremos a Haití, es lo que conlleva ser hijos de la posmodernidad.

Mientras escribo suena de fondo la alegre música de Men konpa cuya alegría exacerbada contrasta con la penuria que siempre ha vivido su país de origen; tengo en mis manos el CD que, como todos los de allí, es una copia pirata con la carátula fotocopiada a todo color; ¿qué habrá sido de la persona que me lo vendió cuyos ojos vidriosos y enrojecidos recuerdo nítidamente? Dado que dicho grupo canta bien se largaron hace tiempo de la carcelaria isla para agradar los oídos de los ricos; sospecho que si sus cuerdas vocales no fueran tan agraciadas también habrían intentado la huida como limpiabotas o esclavos.

Los nueve millones de haitianos supervivientes deberían emigrar, no les queda alternativa. Quizá unos pocos, con más recursos, deban debatirse entre su sentimiento patriótico o el de supervivencia; el vencedor está claro. Deben superar su característico orgullo y destruir su patria -como concepto-, una patria que les construimos ad hoc los españoles, los estadounidenses, los franceses y los británicos. Haití no es la patria de los haitianos, Haití es la patria de la vergüenza; allí solo debería existir un gigantesco monumento conmemorativo del sadismo humano y un museo dedicado al peor de los holocaustos habidos en la historia. Sería inapreciable diluir a nueve millones de haitianos entre los 6500 millones de  habitantes del planeta. Los haitianos no echarán de menos al Estado fallido que solo les dio dolor. Además, como ya dijo la Escuela de Frankfurt, la patria es “el estar a salvo”.

Bien es cierto que mi propuesta es una utopía porque los haitianos emigrados sufrirán el desprecio de las clases oprimidas de sus países de acogida. Hablo por hablar. Al menos el terremoto ralentizará la gran hecatombe afgana.

Descansen en paz.

ACTUALIZACIÓN 18 de enero

Hoy leo la noticia “Senegal ofrece tierra a los haitianos” y me quedo estupefacto, atónito y pasmado. Y conmovido.

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Muchos se han lanzado a buscar en Internet información sobre el Palacio Presidencial de Haití, lo cual ha llevado a que mi servidor se colapsara ya que, por caprichos de Google, este artículo sale el primero de la lista gugliana. Lo buscan porque dicho Palacio, la única construcción humana digna de verse en Haití, ha quedado destrozado por un despiadado terremoto y quieren, supongo, conocer su aspecto anterior. Al intentar arreglar el problema me encuentro con que se cree que han muerto 100.000 personas. 100.000 en pocas horas. 100.000 de golpe. Cien mil. El 1% de la población del país.

Cuando leí la noticia esta mañana, sin datos concretos todavía, me acordé de un posteo que escribí hace unos años titulado “Haití va a estallar”. En él me refería a la violencia humana que inminentemente se sumaría a la lepra, al sida, a los huracanes y al hambre, pero jamás se me ocurrió pensar en que la desgracia podría incrementarse en forma de terremoto, algo inédito en la isla La Española.

El dolor no tiene límites, la tragedia carece de techo, la humillación a la que  sometemos a los haitianos con nuestra indiferencia se ve superada por la altivez con que les arrodilla la naturaleza para después, tumbados, golpearles hasta la muerte mientras se comen el barro del suelo.

La temporada de huracanes dio paso a la actual  época de paz y sosiego en la rutina haitiana, pero el inmisericorde temblor de tierras recuerda jactancioso al doblegado haitiano: “Cuidadito negro, no te confíes, sobreviviste a los vientos y al agua pero ahora te mato con la tierra. Y, si osas sobrevivir, te mandaré fuego”.

He escrito emails a mis amigos haitianos pero no me responden. Espero que me contesten, aunque tarde, como ya pasara con mis alumnos chinos durante el terrorífico terremoto de Sichuan. Tranquiliza pensar que siempre responden tarde porque han de desplazarse hasta alguna organización humanitaria que les alquile uno de los obsoletos ordenadores que les regala “Occidente” porque no sabemos dónde tirarlos. Descansen en paz los muertos y que el vudú salve al resto, al menos hasta la próxima afrenta.

Si este vídeo que grabé en su momento les parece que muestra la pobreza más absoluta, imagínenselo igual pero con los edificios en ruinas. Todo es empeorable en Haití.

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Mi gran amigo César me envía esta cita tomada de En busca del tiempo perdido de Proust:

El día de Año Nuevo (…). Durante los últimos días del año esa carta me parecía probable. Quizá no lo era, pero para creerlo nos basta con el deseo y la necesidad de que lo sea. Todo soldado está convencido de que tiene por delante un espacio de tiempo infinitamente prorrogable antes de que le maten; el ladrón, antes de que le cojan; el hombre, en general, antes de que le arrebate la muerte. Ese es el amuleto que preserva a los individuos -y a veces a los pueblos-, no del peligro, sino del miedo al peligro (…).

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En vista de que estúpidamente triunfa en la red y se propaga con pasmosa facilidad, gracias a los compulsivos e irracionales reenvíos de emails, un vídeo vergonzante, manipulador y xenófobo transmitido por personas carentes de espíritu crítico y víctimas de los más abyectos intereses, me veo obligado a desvelar las mentiras y falacias que encierra con el fin de que dejen de reproducirlo si no desean convertirse en cómplices del odio y de la maldad más aberrante así como de la imbecilidad más mordaz en nombre del ataque preventivo y de la maquinación paranoica más deplorable.

Debe usted verlo antes de proseguir con la lectura. Tras su visionado se llenará de indignación y querrá salir a la calle con cuchillo y tenedor “a-la-caza-del-moro“. Sin embargo apacigüe su inquina, practique la ataraxia y lea a continuación las mezquindades que encierra tamaño despropósito. Quizá después descubra su vulnerabilidad ante los iluminados perpetradores del mal, que se otorgan a sí mismos el monopolio del bien para llenar el planeta de crispación y violencia que beneficie a sus bolsillos y, de este modo, dar rienda suelta a sus delirios de grandeza.

1. El vídeo comienza con una música tétrica que predispone al espectador a atemorizarse apelando a sus sentimientos más primitivos y al subconsciente (mejor dicho, al cerebro reptiliano) más que a la razón. Es un claro ejemplo de falacia ad populum.

2. Inmediatamente después la música tétrica se transforma en otra de reminiscencias árabes. Frazer hablaría de la “magia contaminante” y los desveladores de falacias quizá mentarían a la ignorancia del consecuente. Se anuncia además que la investigación tratará sobre los cambios demográficos en el mundo, lo cual, como comprobará al terminar de verlo, es completamente falso. El vídeo en realidad trata, con mentiras, del peligro de que los musulmanes lleguen a Europa y se reproduzcan “como conejos”.

3. A continuación el locutor interrumpe la música árabe con la manida y detestable expresión “según estudios actuales”, pero no cita ni uno solo, por tanto la seriedad de su mensaje empieza a ponerse en duda. Estos estudios deberían demostrar que para que una cultura perviviera 25 años sería necesaria una tasa de fertilidad superior a 2,11 hijos por familia. Eso bien pudiera ser cierto, pero cuidado: la mezcla de datos verdaderos con otros falsos da mayor verosimilitud al mensaje. En cualquier caso lo que determina el cambio de cultura quizá apenas tenga que ver con la tasa de fertilidad sino, más bien, con los avances tecnológicos, como bien explica Maalouf en Identidades asesinas (Alianza, p 111): ¿Estaría exagerando si dijera que tengo muchas más cosas en común con un peatón elegido al azar en una calle de Praga, Seúl o San Francisco que con mi propio bisabuelo? No sólo en el aspecto, en la indumentaria, en los andares, no sólo en la forma de vida, el trabajo, la vivienda, los instrumentos que nos rodean, sino también en los principios morales, en los hábitos mentales.

4. Luego el narrador afirma que ninguna cultura ha logrado revertir una tasa de 1,9. No sé de dónde obtiene el dato, pero parece verídico, es más, nos lo dice el sentido común. ¿A dónde nos querrá llevar su razonamiento? Lo del período de corrección de 100 años también podría ser cierto aunque no cite fuentes. Si algún lector tuviera tiempo para contrastarlo…

5. Después afirma que “si la población disminuye también lo hace su cultura”. Bien, esto nos llevaría a un debate sobre qué es cultura, ajeno a nuestro ejercicio de desenmascaramiento, pero lo admitiremos ¿y qué?

6. Dicho lo cual afirma, tras vomitar los datos de otros países europeos, que la tasa de fertilidad en España en 2007 es de 1.1. Este dato es falso, no hay más que hacer una rápida búsqueda en Internet en periódicos o bases de datos para desenmascarar al mentiroso. En 2007 la tasa de fertilidad fue de 1,3 (o de 1,40 según Eurostat):

7. Posteriormente indica que la Unión Europea tiene 31 países cuando en realidad son 27. Miente o ignora, tanto monta. Empieza a parecer claro que este vídeo revestido de seriedad encierra una peligrosa tomadura de pelo.

8. Dice que la media de la tasa de fertilidad (más bien sería de fecundidad, digo yo) de la Unión Europea es de 1,38 hijos por pareja. Un vistazo al Eurostat y a otras fuentes lo desmiente, en realidad es de 1,5.

9. Lo anterior demuestra que el autor de este falaz “informe” no se ha preocupado de documentarse, lo cual debe ponernos sobre aviso -sin caer en la falacia ad hominem- de lo que está por venir.

10. Prosigue el susodicho afirmando que “en cuestión de años la Europa que conocemos dejará de existir”. Esto me recuerda a Heráclito: nadie se baña dos veces en el mismo río, ¡todo fluye, nada permanece!. La Europa de hace 15 años dejó de existir para mejorar y poder disfrutarla hoy. ¿Y qué?

11. “Pero la población europea no está disminuyendo (…)”. Esto sí es cierto.

12. “(…) gracias a la inmigración islámica”. Esto otro, por el contrario, es falso. En España el mayor número de población inmigrante, con diferencia, viene  de Iberoamérica y en Europa sólo deben ver el siguiente cuadro para percatarse de la mentira (fuente):

13. A continuación afirma que desde 1990 el 90% de la inmigración en Europa ha sido islámica. Sin citar estadísticas  el tipo se queda tan tranquilo dando a entender la falsedad de que en los últimos veinte años sólo el 10% de los inmigrantes en Europa no han sido musulmanes. ¡Que se vaya a paseo por mentiroso!

14. Asegura además que en Francia los musulmanes tienen 8,1 hijos por familia y que dentro de 30 años será una República islámica. Lo primero es falso y lo segundo es imbécil. Pero más inquietante es la actitud de quienes creen esta absurda premonición a pies juntillas porque en vez de pensar prefieren que les de las cosas pensadas de antemano.

15. A lo largo del vídeo surge de vez en cuando una bandera turca como representante de la inmigración musulmana, ¡un Estado aconfesional, que permite la libertad de culto y prohíbe el velo en instituciones públicas!  El redactor es un ignorante de tomo y lomo.

16. Dice que hay más de mil mezquitas en el Reino Unido (para despertar mayor inquietud en los fieles cristianos añade que “muchas de ellas son antiguas iglesias”). En realidad hay 255.

17. Sobre Holanda, Rusia, Bélgica, Alemania y Canadá continúa con la demagogia. Si alguien tiene tiempo que busque los datos concretos para mostrarnos que todo eso también es falso.

18. Igualmente dice que el gobierno alemán asegura que en 2050 habrá un Estado islámico en Alemania. Si alguien encuentra la fuente de esta noticia habrá que darle un premio -a la maquinación- porque es completamente falsa.

19. Sin pudor alguno cita a Gadafi como representante del Islam, en un intento torticero de hacer una especie de falacia ad verecundiam pero al revés. ¡Esto es el colmo de la torpeza y de la candidez!

20. Del mismo modo dice que actualmente hay 52 millones de musulmanes en Europa. Esto es imposible de conocer porque en Europa las creencias de cada cual pertenecen al ámbito privado y sería un atentado contra la libertad religiosa preguntar por la fe de uno. En cualquier caso algunas fuentes poco sospechosas aventuran que hay como mucho entre 16 y 14 millones.

21. A renglón seguido dice que el gobierno alemán asegura que en veinte años habrá 104 millones de musulmanes en Europa. N o  l o  h a  d i c h o.

22. Prosigue el hombre dando rienda suelta a su imaginación para acongojar al pueblo ignorante que le escucha: “En 1970 había 100 000 musulmanes en Estados Unidos; hoy hay más de nueve millones”. Por aquello de la libertad religiosa y de conciencia a nadie moralmente decente se le ocurre preguntar por la religión del prójimo, sin embargo sí que se puede contar el número de inmigrantes por procedencia de países islámicos; en este caso contamos en EEUU con 2,7 millones de musulmanes en 2009, aunque, obviamente, no todos los que emigran de países musulmanes profesan la fe islámica.

23. Cita a 24 organizaciones islámicas que se reunieron en 2005 en Chicago que tenían planes para evangelizar América desde el periodismo, política, educación y otros. Tenemos que prepararnos porque dentro de 30 años seremos más de 50 millones de musulmanes viviendo en América. La cita aparece firmada como “Islamic Strategy Conference in Chicago”, pero en Internet no aparece nada sobre esta institución, tan solo alusiones a este infame vídeo que me está haciendo perder la mañana del domingo.

24. Posteriormente nos cuenta que “la Iglesia católica reconoce que la religión islámica la ha superado en número de creyentes”. Esto supongo que se basa en lo que dijo un obispo en una entrevista sin dar datos concretos; no sé si será cierto, en cualquier caso lo que no ha superado es al número de cristianos, que se supone que es el dato importante. ¿No será más bien que el catolicismo disminuye víctima de sus graves errores?

25. La voz en off asegura también que hay estudios que demuestran que en cinco años el Islam será dominante. ¿Dónde están estos estudios?

26. Al final descubrimos todo el pastel: nos invitan a extender el mensaje del Evangelio por el mundo. Tenía entendido que el mensaje evangélico es el del amor y no el del odio, el de la búsqueda de la Verdad y no la desesperación por manipular a los no avisados.

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