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Kant y Sofía van al cine


No me gusta el cine para entretenerme porque el término «entre-tener» alude a escabullirse de la vida durante un rato. Amo el cine porque ayuda a ser más feliz, mejor profesor y, sobre todo, porque orienta en el difícil y sinuoso camino que conduce a ser mejor persona. Para intentar alcanzar estos tres propósitos es preciso acercarse a las películas de la misma forma en que Sócrates trataba a sus interlocutores en las plazas: interpelando, preguntando, dialogando y criticando. Es así que cuando me sumerjo en una película trato de entablar una conversación ácrona y atópica con el director y el guionista, diálogo nada sencillo que en el fondo supone hablar con uno mismo; el necesario pero complicado diálogo interior es facilitado por extraordinarios libros como  Kant y Sofía van al cine, de José Manuel Campillo, a quien estoy agradecido por enseñarme a mirar en la pantalla más allá de lo evidente.

A continuación muestro algunos fragmentos del libro acompañados de escenas de las películas que son referidas por el escritor:

Solo ante el peligro


Porque Kane no busca subterfugios en su actuación, no busca satisfacer sus deseos o los de su mujer. Él solo busca una cosa: cumplir con su deber. Hacer aquello a lo que, de manera inexcusable, su conciencia le obliga. Y esto no es otra cosa que volver a la ciudad y ejercer de sheriff. El proceder de Kane nos va a servir de ejemplo para explicar la ética kantiana. Él es kantiano. (…) Kane considera que es su deber, su obligación, quedarse porque es lo que desearía que hiciera cualquier otro en su lugar. (p. 16 y 19)

El diálogo que se produce en la iglesia entre los parroquianos y el propio sheriff nos va a servir para explicar otra de las éticas que aparecen con claridad en la película. Una de formulación relativamente reciente. Es la ética comunicativa o dialógica (del discurso o del diálogo), formulada casi a la par por los filósofos Jürgen Habermas y Karl Otto Apel. (p. 22).

 

Madame De

Este film gravita sobre dos temas: el amor y el azar. Detengámonos un poco en este segundo para una mejor comprensión del primero. En todas las cuestiones terrenales, y el amor lo es, el azar desempeña un papel muy importante (…) (p. 35)

 

Vértigo

Esta es la señal que nuestro inconsciente coloca en los sueños cuando estos han ido demasiado lejos o cuando tenemos alguna necesidad física, o debemos despertarnos porque tenemos una cita, o… La caída es un mecanismo del sueño para indicarnos algo (…) (p. 51).

 

Lolita

La razón ha desaparecido de sus argumentos, aunque aparezca en su discurso. Solo la más disparatada razón puede formular tal petición; y lo curioso es que, en su situación, muchos actuarían igual. ¿Por qué? Quizá porque nuestro cerebro ni es un órgano tan perfecto, sino que como señala Gary Marcus en Kluge. La azarosa construcción de la mente humana, es un apaño evolutivo. Un conjunto de apaños improvisados por la evolución para resolver diversos problemas de adaptación. (p. 67).

 

El señor de las moscas

La importancia que las normas tienen en la cohesión y buen funcionamiento de la sociedad ha sido estudiado por Émile Durkheim. Para el filósofo francés, cuando la sociedad cumple las normas establecidas puede prosperar y asentarse como tal, pero si cae en una situación de anomia (ausencia de normas), se pierde la fuerza que los pueda unir o integrar. (…) Después de esta reunión, en la que se ha fijado un acuerdo de mínimos, vemos al grupo cooperando y velando por el buen funcionamiento de la sociedad creada. Todos cumplen con sus labores desde diferentes campos de actuación. Unos se encargan de explorar, otros de cazar, otros de hacer fuego y cuidar de que no se apague (…) (p. 75). (…) La frágil sociedad del principio se ha disuelto. Ya no queda nada que los una, excepto la idea de que deben ejercer su predominio sobre el otro grupo. (p. 84)

 

Blade Runner

Una paloma blanca emprende el vuelo, como también lo hace el corazón de Roy. Su nueva morada ha de ser aquella en la que la bondadosa humanidad descanse. Con su acto ha cruzado el umbral que separa el bien del mal. (p. 106)

 

La vida de los otros

El funcionario de la «Stasi» es una persona educada, discreta y respetuosa en el trato. Pero con un gran defecto: antepone el Estado al individuo. Para Gerd, el «socialismo», servir a su país, es lo más importante. Y cualquier cuestión ética que se le plentee en su labor queda subsumida por la desobediencia que le debe al todopoderoso y omnipresente estado. (p. 108).

 

El ilusionista

Lo que vemos, lo que oímos, sentimos y pensamos, se basa en lo que esperamos ver, oír, sentir y pensar. Asimismo, nuestras expectativas se basan en la totalidad de recuerdos y experiencias previas. (p. 123) (…) El misterio que envuelve a la magia tiene mucho que ver con la manera en la que el cerebro construye -y cae en el engaño de- las ilusiones. aunque las ilusiones no tienen por qué ser errores. Forman parte de la percepción y representan aspectos fundamentales de nuestro procesamiento visual y cognitivo. (p. 133).

 

La ola

El nazismo (también el fascismo) es un problema económico y político, pero su aceptación por parte de todo un pueblo ha de ser entendido sdobre una base psicológica» (p. 147) El hombre, por su espíritu gregario y por su necesidad de seguridad prefiere, a veces, entregar esa libertad que le provoca desazón a aguantar sobre sus espaldas su gravosa carga. (p. 149)

 

La red social

Facebook triunfa porque tiene los conectores (alumnos de la prestigiosa y conocida universidad de Harvard. Hay un momento en el que Mark le dice a Eduardo que está a punto de entrar en un club de élite: «Esos tíos conocen mucha gente, y necesito sus mails»), los «mavens» (Sean POarker) y los vendedores natos (el fondo al que se asocia para que la red crezca). Tiene el gancho (como dice la novia de Eduardo en un momento de la película: «Es guay». Su diseño, su estilo, gusta) y el contexto (crece en universidades -pequeñas hermandades de como máximo 150 miembros-). (p. 160).

 

Campillo dedica el penúltimo capítulo a una maratón de cine en el que comenta con más brevedad los aspectos filosóficos de La mujer del cuadro, Papillon, Érase una vez en América, El club de los poetas muertos y En el punto de mira. Además el último capítulo, titulado «Fotogramas», es un recorrido brevilocuente por El tesoro de Sierra Madre, Hannah y sus hermanas, El método Un buen hombre que despertarán en el lector las ganas de profundizar por sí mismo en la reflexión filosófica que esconden tan magníficas películas.

Por cierto, aparte de animarles a leer Kant y Sofía van al cine, no se pierdan las críticas cinematográficas de José Manuel Campillo en el periódico digital MiCiudadReal: «Silencio, ¡se rueda!«.

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Filosofía

Los alumnos entrevistan

Hace varios meses me entrevistaron tres alumnos catalanes, Sergi, Marta y Clara, para la web que mantienen en la asignatura de filosofía. El trabajo en su web es muy bueno y demuestra una gran madurez para su edad. Me tomo la libertad de compartir la entrevista no por el interés de las respuestas sino por las preguntas tan pertinentes que plantean y que al lector de este blog quiza le hagan reflexionar y contestar ellos mismos:

1. ¿Crees que la filosofía es útil para la sociedad? ¿Por qué?

Sí, porque intenta aportar luz sobre el sentido de la vida, algo fundamental en una sociedad que parece estar diseñada exclusivamente para obsesionarse con la ganancia económica

2. ¿Crees que la filosofía puede ayudar a nuestra evolución emocional y física?

Sí, por la misma razón que doy en la respuesta anterior. Además la filosofía ayuda a incrementar nuestra inteligencia emocional y, como nos enseñan acertadamente los clásicos con su “mens sana in corpore sano”, también implica una mejora física.

3. En tu opinión, ¿la filosofía se podría describir como ‘’un método de auto-ayuda’’, o ‘’una reflexión para entendernos a nosotros mismos y a lo que nos rodea’’? ¿Cómo la definirías en una frase?

No me gustan los libros de auto-ayuda porque son demagógicos al centrarse exclusivamente en “lo positivo” olvidando la cara más dolorosa de la vida. La filosofía no se anda con rodeos, la filosofía “hace daño” a quien se entrega a ella, la filosofía purifica, mejora, cura; ayuda a entendernos a nosotros mismos sin apelar a lo “políticamente correcto”, ni al “buenismo”. La filosofía no soslaya las dificultades.

4. ¿Ves posible que se utilice el cine para transmitir ideas o teorías? 

Por supuesto, al igual que las obras pictóricas, los poemas y cualquier otra expresión artística de calidad, están inspiradas en conceptos filosóficos y tratan de transmitir otros nuevos. Allí donde no llega el lenguaje escrito u oral puede llegar el lenguaje cinematográfico.

5. ¿Qué crees que aporta la marca de ‘’cine de autor’’ en una película?

Al no verse sometido a tantos intereses comerciales, en principio, el cine de autor sería más libre para expresarse.

6. ¿Cuáles son los aspectos que más valoras en una película? 

Que haga reflexionar, que no se limite a entretener

7. Queremos analizar estas tres películas: Blade Runner, La naranja mecánica y El nombre de la rosa. ¿Podrías describir brevemente las ideas que crees que transmiten?

En el fondo las tres hablan del problema de la libertad desde perspectivas diferentes. La primera plantea la libertad del ser humano en general planteando que apenas hay diferencia entre una persona humana y un robot. La segunda plantea el problema del mal en el mundo haciéndonos pensar sobre si somos libres para ser buenos o malos, en lo que es una clara alusión al intelectualismo moral socrático. La tercera nos habla de la libertad que aporta el conocimiento: solo el conocimiento nos aporta el arrojo suficiente para luchar contra la superstición y los totalitarismos.

8. España se encuentra sumergida en una crisis económica. Pero también se habla de una crisis moral. Piensas que el cine puede ser un canal divulgador de reflexión hacia una mejora?

Lo que hay en España no es una crisis, es una estafa. Sin ninguna duda el cine es un canal divulgador de reflexión porque llega a más gente que los libros de filosofía. El problema es que el cine que más se ve tiene la intención de entretener al espectador, de evadirle de esta realidad tan difícil que estamos atravesando. No olvidemos que el cine se convierte a veces en cómplice de los que han diseñado la gran estafa global.


9. ¿Toda película representa la filosofía de una época? ¿Qué película(s) elegirías para representar la(s) filosofía(s) de la sociedad actual?

No conozco una película que haya sido capaz de recoger el espíritu de nuestra época, sin embargo sí que hay un documental que todos deberían ver: La doctrina del shock, basado en el libro homónimo de Naomi Kleim. Ambos explican el porqué de todo lo que nos está sucediendo.

10. ¿Cuál es la diferencia entre analizar películas bien recibidas por la gente de cine y las películas consumidas masivamente? 

Casi todas las películas tienen algo provechoso que se puede interpretar de forma que enriquezca nuestras vidas. Una rápida investigación en internet seguro que nos arroja un buen número de películas que fueron despreciadas por la gente del cine y sin embargo, con el paso del tiempo, fueron acogidas como obras maestras.

11. Algunos expertos afirman que ‘’la crisis de la realidad’’ es la que nos lleva hacer cine, para intentar jugar a ser pequeños dioses, y así, superar las limitaciones del hombre. ¿Crees cierta esta afirmación? ¿Qué tipo de limitaciones interpretas?

No creo que hacer cine consista en jugar a ser pequeños dioses, más bien creo que hacer cine es filosofar; los dioses no filosofan porque la condición del filósofo es admirarse (del mundo) y aprender continuamente; a diferencia de los dioses, los filósofos no son omniscientes. Si Platón viviera hoy en día estaría haciendo cine para explicar su teoría de las ideas.

12. Manuel Cruz, un filósofo español, dijo una vez que si existiera una píldora que, al tomarla, pudiese esconder  todas las cosas malas del mundo y el sufrimiento de uno mismo, la mayoría de personas elegirían no tomársela. Por contra, muchas personas ‘’evitan’’ el cine con fondo filosófico, pero no precisamente porque no puedan descubrir su mensaje… Cuál es tu opinión sobre el tema de ‘’la verdad’’ relacionada con el auto-engaño y el uso del cine como canal de puro entretenimiento?

La verdad duele por lo que nuestra sociedad está narcotizada con antidepresivos, fútbol y programas de telebasura. Hay que estar muy equilibrado psicológicamente para poder enfrentarse a la verdad así que no todo el mundo puede acercarse a ella sin protección.

13. Por último, te pedimos que menciones el film filosófico que más te ha impactado o gustado.

De las últimas que he visto Intocable me ha parecido magnífica y muy filosófica.

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Filosofía

Los estafadores

Proyectan estos días en los cines españoles una película excelente para trabajar con los alumnos en la clase de ética. Se trata de «Los falsificadores«, producción austro-alemana dirigida por Stefan Ruzowitzky.

En ella se plantean diversas opciones éticas que se pueden adoptar en medio de una situación aberrante, como es un campo de concentración nazi, en la que los protagonistas intentan llegar a ser lo que son (en palabras de Píndaro) a pesar de que el ambiente se empeñe en arrebatarles cualquier atisbo de bondad. Cuando uno está rodeado de mal es muy difícil ser bueno.

Si usted está amenazado de muerte ¿aplicaría el imperativo categórico kantiano?, ¿sería utilitarista?, ¿estoico?, ¿aristotélico?… Esta película plantea diversas opciones de comportamiento frente al mal. No se la pierdan. Les dejo con el trailer.

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Irán Libros

Forough Farrokhzad

Forough Farrokhzad (o Farrojzad) es una extraordinaria poeta que ha regalado Irán al mundo. Murió con 32 años en un accidente de tráfico hace ya ocho lustros, pero su legado es hermoso, tanto en películas sobre ella (Bertolucci llevó su biografía al cine), como largometrajes que realizó la propia Farrokhzad y, ante todo, por su obra poética.

Lamentablemente su trabajo no está traducido al castellano salvo un par de libros y fragmentos aislados, como la traducción de uno de sus poemas que realizó la profesora Dra. Najmeh Shobeiri de la Universidad de Allameh Tabatabaei de Teherán, en Irán, para la revista Caminar:

Hundiré en el jardín mis manos,

germinarán, lo sé, lo sé, lo sé,

y las golondrinas pondrán sus huevos

entre mis dedos sucios de tinta.

Colgaré de mis orejas dos cerezas

rojas, gemelas,

y pegaré en mis uñas pétalos de dalia.

Hay un callejón donde los chicos

que me amaron hace tiempo,

con los mismos cabellos revueltos,

cuellos finos

y piernas delgadas,

piensan en la sonrisa inocente

de una niña que una noche

se llevó el viento.

Hay un callejón

que mi corazón ha robado

a los barrios de la infancia.

Viaje corporal por la línea del tiempo

con un cuerpo que fecunda

la línea del tiempo,

el cuerpo de una imagen que se piensa

que vuelve de la fiesta en un espejo.

Así es como alguien muere

y alguien se queda.

Ningún pescador puede

encontrar ninguna perla

en un arroyo humilde,

arroyo que desemboca

en una charca.

Sé de un ángel pequeño y triste

que vive en el mar

y toca su corazón

con un ney de madera lentamente.

Un ángel pequeño y triste

que muere de noche

por un beso

y nace al amanecer

también por un beso.

Les dejo con un fragmento de la única película que dirigió Farrokhad, titulada La casa es negra. Una verdadera obra de arte que mezcla poesía e imagen de manera magistral:

COMENTARIOS IMPORTANTES DE LAS LECTORAS:

LURDES: Hola Rafael! de F. Farrojzad puedes encontrar los siguientes títulos traducidos: Nuevo Nacimiento Ed. del Oriente y del Mediterráneo, 2004 (donde los poemas también aparecen en farsí) y Noche en Teheran Ed. El Bardo, 2000 (ésta última cuesta de localizar, pero no es imposible)
Saludos

ALICIA: Querido Rafael, leo casi cada día tu blog porque me recuerda las temporadas que he estado viviendo en Irán, una de las cuales estudiando lengua persa en la Universidad Allameh Tabatabai, donde impartes clases. Te escribo en primer lugar para felicitarte por tu página y para animarte a que lo sigas haciendo; y en segundo lugar para decirte que en la actualidad en España existen dos libros de Forough traducidos al español: uno de ellos en la editorial del oriente y del mediterráneo, traducido por Clara Janés y otro traducido por Amirian. Espero que esta información te sirva de ayuda. Un abrazo y suerte

(Gracias a Mahboubeh por la fotografía.)

Comentarios

Autor: Bahare

Genial! es como un regalo para mi, leer Forough en espanol, y saber que mucha gente pueden conocer y leer sus poemas en lengua espanola… Gracias Senor Rafael!

Fecha: 19/01/2006 21:32.


Autor: maty

Meneado: http://meneame.net/story.php?id=3565

PD: suerte con el visado

Fecha: 19/01/2006 23:22.

Autor: Lu

Cuánto aprendo con la lectura de cada nuevo post!
Es precioso el poema. Una perla.

Fecha: 19/01/2006 23:41.


Autor: lurdes

Hola Rafael! de F. Farrojzad puedes encontrar los siguientes títulos traducidos: «Nuevo Nacimiento» Ed. del Oriente y del Mediterráneo, 2004 (donde los poemas también aparecen en farsí) y «Noche en Teheran» Ed. El Bardo, 2000 (ésta última cuesta de localizar, pero no es imposible). Saludos

Fecha: 20/01/2006 09:55.


Autor: Rafael

Gracias Lurdes, ¡menudo nivel de lectores que tiene este blog! Por más que busqué en Internet no encontré nada. Gracias de nuevo.

Fecha: 20/01/2006 11:58.


Autor: Alicia

Querido Rafael, leo casi cada día tu blog porque me recuerda las temporadas que he estado viviendo en Irán, una de las cuales estudiando lengua persa en la Universidad Allameh Tabatabai, donde impartes clases. Te escribo en primer lugar para felicitarte por tu página y para animarte a que lo sigas haciendo; y en segundo lugar para decirte que en la actualidad en España existen dos libros de Forough traducidos al español: uno de ellos en la editorial del oriente y del mediterráneo, traducido por Clara Janés y otro traducido por Amirian. Espero que esta información te sirva de ayuda. Un abrazo y suerte

Fecha: 22/01/2006 00:46.


Autor: Maria Azari

Yo conozco la triste hada pequeña
Que tiene una casa en fondo de océano
Y toca su corazón en una flauta de madera, lentamente

La triste hada pequeña que
Se muere de un beso por la noche
Y
¡Nace de un beso por la madrugada!
****
Mi traducción de poema de la poetisa iraní
«Forogh Farakhozad»
Muchas gracias
Maria Azari

Fecha: 31/01/2006 00:23.


Autor: rebeca castro brisio

me parece muy hermosa la forma en que se expresan sobre el amor, la sencibilidad que se tiene

Fecha: 29/07/2006 00:38.


Autor: jesus cortes

Acabo de ver la extraordinaria película de Forough Farrokhzad «Khaneh siah ast» de 1963 y me parece una de las más hermosas y necesarias de la historia del cine. sin necesidad de que rodara un sónlo plano más, Forough es ya para mí una de las mejores directoras de todos los tiempos junto a Ida Lupino, Kinuyo Tanaka o Yuliya Solntseva. No conozco su obra literaria pero como directora de cine es algo digno de buscar hasta el fin del mundo.

Fecha: 24/01/2007 12:17.

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Irán

Los niños del cielo

Fotograma de Los niños del cielo

El director iraní Majid Majidi se ha sacado de la manga una historia profunda a partir de un asunto tan peregrino como es la pérdida de unos zapatos de una Cenicienta-niña cuyo príncipe es su hermano. La película se titula Los niños del cielo y vuelve a reconciliarme con la cultura contemporánea iraní. Perder unos zapatos es una auténtica tragedia para una niña cuando el padre trabaja sirviendo té en la mezquita a cambio de un salario misérrimo y la madre yace enferma en la cama, por eso encontrar los zapatos se hace crucial. En esa búsqueda del zapato los niños descubren, como en el viejo cuento, que no hay mal que por bien no venga y que, como diría Nietzsche, cuando uno supera una crisis de estas sale fortalecido y preparado para el próximo envite que le presente la vida.

Con la excusa de la búsqueda de los zapatos, se muestra en esta película el funcionamiento de la enseñanza primaria en Irán. Su disciplina extrema, el respeto que profesan los estudiantes por los profesores, así como la tajante separación de géneros se muestran como telón de fondo a la historia de profundo cariño entre los dos hermanos.

Una vez más queda demostrado que la austeridad de medios del cine iraní no está reñida con el talento artístico.

Les dejo con un precioso fragmento de la película:

Comentarios (importados de http://vidadeprofesor.blogia.com):

Autor: gabriel

Rafa, eres mi dios de andar por casa, simplemente. Eres sónlo uno, pero enredas como diez…Ay, si este gremio tuviese una docena de docentes como tú…
Un abrazo muy fuerte, y cuídate mucho en Irán. Sé prudente y controla tus «provocaciones», que eso no es España.

Fecha: 25/10/2005 15:29.


aclaro, que el post me ha quedado algo ambiguo: Rafa, simplemente eres mi dios, punto.
Y pongo dios en minúscula, porque yo no adoro ningún ente ficticio de ese tipo que no tenga consistencia material.

Fecha: 25/10/2005 15:30.


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Autor: Manuel Alvarado Alvarez

Estoy en busca del DVD de la película Niños del Cielo para el aniversarios de bodas para mi esposa y no lo encuentro, si pude darme informes se lo agradeceré. Vivo en México. Gracias y felicidades

Fecha: 29/11/2005 00:21.


Autor: Martin Daniel

Estoy en busca de esa conmovedora película «niños del cielo» deseo que mis hijas la vean, si pudiesen decirme donde la puedo conseguir se lo agradecería

Fecha: 06/03/2006 21:24.

Autor: Monica

la pelicula es muy buena ya que se basa en algo tan insignificante para contar una historia que realmente viven algunas personas es de las mejores que he visto!!!

Fecha: 17/05/2006 02:39.


Autor: Betzaida

Realmente es una excelente pelicula cargada de emociones en cada escena, donde estos pequeños nos transmiten sus sentimientos con solo una mirada.

Fecha: 06/07/2006 17:18.


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Autor: Jessica De Mexico

Hola me interesaria conseguir esta pelicula con subtitulos en español ya que solo la he encontrado en ingles e irani. donde puedo localizarla gracias

Fecha: 10/07/2006 19:52.


Autor: Anónimo

drgfthjk

Fecha: 30/07/2006 02:29.


Autor: ESMERALDA

alguien me puede ayudar a localizar la pelicula los niños del cielo tengo mucho tiempo buscandola y no la encuentro por favor gracias.
se lo agradecere mucho de corazon.

Fecha: 31/08/2006 18:02.


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Autor: Servando

Tambien estoy en busca de la pelicula subtitulada o ya doblada al español, les agradecere me indiquen en dónde adquirirla. Gracias

Fecha: 02/09/2006 04:39.


Autor: marcela

enseña la verdadera lucha por las cosas.

Fecha: 07/09/2006 20:57.


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Autor: lilian gomez

descargue la pelicula en el emule, pero me viene en idioma original, y necesito los subtitulos en castellano, que me podeis recomendar?

Fecha: 17/09/2006 18:23.


Autor: Saida

La pelicula subtitulada en castellano esta en e-bay.com

Fecha: 19/09/2006 08:34.


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Autor: Diana

Voy a trabajar con mis alumnos el valor de la solidaridad a partir de esta película, que por cierto, es maravillosa… ¿tienen alguna idea o aportación? ¿Ideas para cine-forum o dinámicas? Muchas gracias!!!

Fecha: 21/09/2006 16:53.


Autor: miguel cazares

excelente pelicula que no enseña mucho. Tambien tengo el mismo problema en Mexico de no encontrarla subtitulada

Fecha: 23/09/2006 05:05.


Autor: alejanfto

LA PELICULA SUPER BAKNA ME PARCIO MUY BUENA Y DEJA UN MENSAJE MUY BONITO.

Fecha: 12/10/2006 06:42.


Autor: francisco mardones

me toko ver esta pelicula en filosofia… y ahora estoy haciendo un informe de ella.. pero que puedo decir q es una pelicula muy buena deja un enseñansa y da aconocer como para algunos algo tan insignificante puede ser tan importante para otros q de verdad lo necesitan .. nad aas que una exelnte pelicula

Fecha: 17/10/2006 04:17.