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A vueltas con la LOMCE y la Filosofía

Pienso luego estorbo CC Ramón Martín
Parece que estorban las asignaturas que enseñan a pensar más allá de lo instrumental. Imagen CC de Ramón Martín

Hoy ha aparecido un segundo borrador de la LOMCE, la Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa, con  algunos cambios significativos respecto del anterior y que afectan a las asignaturas del Departamento de Filosofía. (Puede descargarlo aquí).

En primer lugar, tras su irracional desaparición en el anterior borrador, vuelve la asignatura de Ética al cuarto curso de la Educación Secundaria Obligatoria, pero esta vez se denomina Valores éticos (quien le haya dado este nombre es un absoluto ignorante de la filosofía, en todo caso debería denominarse Valores Morales) y el padre o tutor deberá elegir entre dicha asignatura o Religión (artículo 25, 5b). Si me dieran a optar por su completa desaparición o su transformación, como así ha sido, en una alternativa a la religión no me queda claro qué es preferible. Ambas situaciones son muy desagradables e intelectualmente calamitosas.

En segundo lugar se oferta como optativa la asignatura de Filosofía en este mismo cuarto curso de ESO (artículo 25, 5e), y  deberá «competir» con otras nueve asignaturas opcionales. Aún es pronto para valorarlo.

En tercer lugar, como viene siendo habitual desde hace décadas, la Filosofía se mantiene obligatoria en primero de Bachillerato en todas las modalidades: Ciencias (artículo 34bis, 1a), Humanidades (34bis, 2a), Ciencias Sociales (34bis, 3a) y Artes (34bis, 4a). Además se agradece que le extirpen el incómodo pleonasmo actual «y Ciudadanía«.

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Haga click para solicitar al Ministro de Educación José Ignacio Wert la retirada del anteproyecto de Ley LOMCE y que se brinde al diálogo con comunidad educativa

En cuarto lugar, relegan la Historia de la Filosofía a simple asignatura optativa cuando hasta el presente curso venía siendo obligatoria (artículo 34, 6f). Habrá que recurrir de nuevo a la Red Española de Filosofía para organizar y transmitir los argumentos que demuestren que esta decisión es contraproducente.

En quinto lugar la Psicología de segundo de Bachillerato sigue manteniéndose como asignatura optativa (artículo 34, 6f).

En sexto lugar la Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos se renombra, como ya se estableció en el anterior borrador, como Educación Cívica y Constitucional no queda claro cómo queda aunque algunos medios afirman que desaparece D E S P A R E C E.

En conclusión el golpe directo al estómago que recibe la Ética de cuarto de ESO y el inesperado y contundente golpetazo a las gónadas que sufre la Historia de la Filosofía de segundo de Bachillerato implican consecuencias imprevisibles y nada halagüeñas. En los próximos días las distintas asociaciones pertenecientes a la REF procederán al análisis de este ataque arbitrario al departamento de Filosofía.

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El capital privado echa el ojo a la educación

 

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España Filosofía Pedagogía

El ministro Wert manipula, presuntamente, en la televisión

Acabo de ver una entrevista a Wert en la manipuladora cadena de televisión -cuyo nombre me da vertgüenza citar- en la que se forjó antes de ser ministro de Educación. Ha faltado a la verdad una vez más y quiero dejar constancia de ello en este humilde blog para intentar paliar sus, presuntamente, intentos de manipulación de la opinión pública.

El miembro más ocurrente del gobierno del Partido Popular ha explicado algo así como que, a pesar de eliminar el polémico bloque «Relaciones interpersonales y participación» de la asignatura «Educación para la ciudadanía y los derechos humanos», cumple con las recomendaciones del Consejo de Europa. Lea usted dichas recomendaciones (2002)12 del Comité de Ministros a los Estados Miembros relativa a la educación para la ciudadanía democrática y comprobará la falsedad.

En primer lugar, según el Decreto de currículo los temas a tratar en el bloque·de la asignatura de Ciudadanía denominado «Relaciones interpersonales y participación» son los siguientes: «dignidad personal», «igualdad de derechos individuales», «reconocimiento de las diferencias«, «rechazo a las discriminaciones«, «fomento de la solidaridad«, «participación y representación en el centro escolar» y «actividades sociales encaminadas a lograr una sociedad justa y solidaria.

En segundo lugar, algunas de las recomendaciones del Consejo de Europa son:

Prestar especial atención a la adquisición de actitudes necesarias para la vida en sociedades multiculturales, respetuosas de las diferencias y preocupadas por su entorno, que está experimentando rápidos cambios, a menudo impredecibles.

Capacidad de reconocer y aceptar las diferencias.

Promoviendo y reforzando los enfoques y métodos educativos y de sensibilización en toda la sociedad y, en particular, entre los alumnos y los estudiantes, que favorezcan un clima de tolerancia y el respeto de la diversidad cultural y religiosa

Como acaban de comprobar, si extirparan el mencionado bloque de la polemizada asignatura estarían incumpliendo con tres de las propuestas del Consejo de Europa. Algún día tendrán que dar explicaciones de todo este despropósito ante las autoridades educativas europeas con el mismo nivel de pleitesía que rinden a las autoridades económicas y a las mafias financieras.

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El español en la maleta Pedagogía

Sobre mi participación en el programa de radio «Más escuela»

El pasado lunes 6 de febrero participé en el programa «Más escuela» en Radio F.A.P.A. de la URCM presentado por Juan Cruz y Arancha Ventura. Puede escucharlo completo en este enlace y mi intervención concreta dando al play en el siguiente reproductor: [haiku url=»http://dl.dropbox.com/u/14526981/Entrevista%20en%20URCM%20Radio%20programa%20Somos%20escuela%206%20de%20feb%20de%202012.mp3″ title=»Entrevista»]

Tratamos los siguientes asuntos:

1. En la primera pregunta Juan Cruz indica que «al parecer esta asignatura desaparece porque es improcedente». Explico la cuestión del insulto a los miles de profesores de Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos a los que el Ministro de Educación nos ha tildado de adoctrinadores, como si fuéramos una especie de sacerdotes laicos. Lo explico más extensamente en mi anterior posteo «Educación Cívica y Constitucional«.

2. El presentador alude a que del nombre de la asignatura desaparece la parte de «Derechos Humanos», parte que quizá moleste al gobierno. Respondo que la Constitución bebe de los 30 artículos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y que no creo que esto ofenda al nuevo gobierno filoneoliberal porque, entre otros, el artículo 17 habla del derecho a la propiedad y ya saben ustedes que los neoliberales no serían nada sin su obsesión por la propiedad (por querer apropiarse de todo usando de medios inmorales). Igualmente aludo a la paradoja que supone el cambio en esta asignatura. En cualquier caso siento simpatía por la política liberal, porque está basada en la libertad bañada con moral, pero el neoliberalismo realmente existente carece de sujeción moral alguna y está plagado de un utopismo sanguinario que hay que frenar cuanto antes.

3. A continuación Juan Cruz lee textualmente las siguientes declaraciones del ministro: «Proponemos una asignatura cuyo temario esté libre de situaciones controvertidas y susceptibles de adoctrinamiento ideológico». Respondo aludiendo de nuevo al insulto y al intento de armar gresca como escribía el pasado domingo José Antonio Marina en su artículo «Despertar al diplodocus«. También aludo al trending topic #wertgüenza.

4. Se alude al posible intento de contentar a sectores fundamentalistas religiosos. Respondo diciendo que no lo sé, pero que el artículo 1 de la Constitución dice claramente que debemos defender la igualdad y el pluralismo político (la diversidad).

5. Se alude al concepto de igualdad o equidad. Respondo que como el Ministro no habla claramente no puedo juzgar, no sé lo que realmente quieren decir, hay que leerles entre líneas lo cual es absurdo.

6. Se habla sobre el adelanto del Bachillerato y comento que quizá haya que destinar una nueva remesa de dinero a los colegios concertados para implantar estos nuevos estudios  en una edad en que los estudiantes están obligatoriamente escolarizados.

7. Seguimos tratando el tema del nuevo primero Bachillerato y los resquemores que eso puede despertar. Aludo a la pendiente resbaladiza y que me falta estar en las cloacas del poder para poder juzgar en qué acabará esto.

8. Se trata la valoración del ministro con sus muchos datos estadísticos. Respondo que los datos se pueden manipular en un sentido o en otro y que el único dato que conozco es que se está recortando salvajemente en educación. Digo que recortar en educación en medio de una crisis es como recortar en hospitales en medio de una epidemia de lepra.

9. Juan comenta que estaré en Telemadrid con la camiseta verde en el programa «Las noches blancas» hablando de El español en la maleta. Sin embargo anoche, fecha en que me dijeron que se emitiría tras haberlo grabado hace unos días, estuve esperando para verlo pero no lo emitieron; quizá hayan cambiado la fecha para más adelante.

10. Después se trata el tema del ambiente en el claustro que yo entiendo como de absoluta indiferencia ante las nuevas medidas porque en realidad no han explicado el modo de concretarlo. Mi hipótesis es que se trata de salir en la foto y que no hay mejor forma de demostrar quién manda en un país que cambiando, nada más llegar al gobierno, el sistema educativo.

11. Para terminar hablamos sobre la conveniencia o no de obligar a un joven de quince años a decidir sobre su futuro. También comento que no van a disminuir la edad obligatoria de estudio porque ello supondría la salida al mercado laboral de varios cientos de miles de desempleados.

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Educación Cívica y Constitucional

El ministro de Educación José Ignacio Wert, mi jefe, me ha insultado gravemente al decir que el trabajo docente que he realizado en los últimos cursos ha consistido en adoctrinar en la asignatura de «Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos». Supongo que se refiere a la parte de la definición que indica que adoctrinar consiste en «inculcar creencia». Debo decir a este señor que yo -y la mayor parte de profesores de esta asignatura- enseñamos a pensar, no a creer. Es obvio dirigirle, si tanto le molesta el asunto de las creencias y las doctrinas, hacia mis compañeros del departamento de Religión (más familiarizados que nosotros con el conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad…). Es tan irracional, gratuito e injusto este insulto que los sindicatos deberían denunciarle porque ¿qué respeto me mostrarán mañana los padres y los alumnos tras escuchar las infames declaraciones del ministro?

Dice este señor que nuestra labor como profesores de «Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos» ha ido más allá de la educación cívica y que eso es intolerable. Para arreglarlo -aunque su acusación sea falaz- arguye que es necesario eliminar el bloque que trata acerca de las relaciones interpersonales y humanas.

De este modo el ministro, con su vil propuesta, nos enfrenta a una importante paradoja. En dicho bloque que quiere fulminar es necesario trabajar en clase, según el Decreto de currículo, los asuntos relativos a la dignidad personal, la igualdad de derechos individuales, el reconocimiento de las diferencias, el rechazo de las discriminaciones y el fomento de la solidaridad. Dado que la asignatura se denominará «Educación Cívica y Constitucional» es obvio deducir que los profesores de «Cívica» deberemos trabajar con los estudiantes la Constitución (como venimos haciendo en EpC); sin embargo, para cumplir con el deseo irracional y peligroso de este indescriptible ministro que no quiere que tratemos «las relaciones humanas», habría que soslayar, extirpar u olvidar varios artículos constitucionales:

Los relacionados con la igualdad de derechos individuales y reconocimiento de las diferencias:

Artículo 1. España se constituye en un Estado social y democrático de Derecho, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político.

Artículo 9.2 2. Corresponde a los poderes públicos promover las condiciones para que la libertad y la igualdad del individuo y de los grupos en que se integra sean reales y efectivas; remover los obstáculos que impidan o dificulten su plenitud y facilitar la participación de todos los ciudadanos en la vida política, económica, cultural y social.

Artículo 23. 2. Asimismo, tienen derecho a acceder en condiciones de igualdad a las funciones y cargos públicos, con los requisitos que señalen las leyes.

Artículo 31.1 Todos contribuirán al sostenimiento de los gastos públicos de acuerdo con su capacidad económica mediante un sistema tributario justo inspirado en los principios de igualdad y progresividad que, en ningún caso, tendrá alcance confiscatorio.

Artículo 32. 1. El hombre y la mujer tienen derecho a contraer matrimonio con plena igualdad jurídica.

Artículo 149. 1. El Estado tiene competencia exclusiva sobre las siguientes materias: 1.ª La regulación de las condiciones básicas que garanticen la igualdad de todos los españoles en el ejercicio de los derechos y en el cumplimiento de los deberes constitucionales.

Los relacionados con el rechazo de las discriminaciones

Artículo 14. Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.

Artículo 35. 1. Todos los españoles tienen el deber de trabajar y el derecho al trabajo, a la libre elección de profesión u oficio, a la promoción a través del trabajo y a una remuneración suficiente para satisfacer sus necesidades y las de su familia, sin que en ningún caso pueda hacerse discriminación por razón de sexo.

Los relacionados con el fomento de la solidaridad:

Artículo 2. La Constitución se fundamenta en la indisoluble unidad de la Nación española, patria común e indivisible de todos los españoles, y reconoce y garantiza el derecho a la autonomía de las nacionalidades y regiones que la integran y la solidaridad entre todas ellas.

Artículo 45. 2. Los poderes públicos velarán por la utilización racional de todos los recursos naturales, con el fin de proteger y mejorar la calidad de la vida y defender y restaurar el medio ambiente, apoyándose en la indispensable solidaridad colectiva.

Artículo 138. 1. El Estado garantiza la realización efectiva del principio de solidaridad consagrado en el artículo 2 de la Constitución, velando por el establecimiento de un equilibrio económico, adecuado y justo entre las diversas partes del territorio español, y atendiendo en particular a las circunstancias del hecho insular.

Artículo 156. 1. Las Comunidades Autónomas gozarán de autonomía financiera para el desarrollo y ejecución de sus competencias con arreglo a los principios de coordinación con la Hacienda estatal y de solidaridad entre todos los españoles.

Artículo 158. 2. Con el fin de corregir desequilibrios económicos interterritoriales y hacer efectivo el principio de solidaridad, se constituirá un Fondo de Compensación con destino a gastos de inversión, cuyos recursos serán distribuidos por las Cortes Generales entre las Comunidades Autónomas y provincias, en su caso.

Dado su curriculum -en el que predomina la entrega a la banca y a empresas de hacer encuestas- y sus declaraciones xenófobas, comprendo su dislate en el mundo de la educación. A pesar de ello los profesores de «Cívica» seguiremos con nuestra modesta y constante labor de formar a ciudadanos responsables a pesar de algunos ministros irresponsables a los que les hubiera venido bien nuestra asignatura, cualesquiera que sean sus nombres.