Categorías
Filosofía Pedagogía

Sobre los estándares de aprendizaje filosófico evaluables

El último número de la revista Diálogo filosófico [101 (2018) 245-260] publica un artículo que he titulado «Sobre los estándares de aprendizaje filosófico evaluables». Puede descargarlo en este enlace. Les dejo con el resumen:

Los estándares de aprendizaje evaluables constituyen una novedad algo polémica en la educación de España. Su intención es marcar claramente el camino de lo que se puede hacer en clase con los estudiantes. Algunos estándares son ciertamente importantes y necesarios, pero los hay también discutibles y peculiares; en las siguientes páginas comentamos algunos de estos últimos.

Algunos fragmentos que quizá despierten el interés por leer el artículo completo:

Parafraseando a Voltaire, en una cita de difícil localización, pareciera como si una colección de estándares de aprendizaje evaluables haya de ser una farmacia donde se encuentra remedio a todos los males pedagógicos. Pero, lejos de incentivar la libertad docente y la creatividad en el aula, estos estándares marcan bien las lindes del camino a seguir, fuera del cual uno se expone a que se le afee la conducta por parte de los comisarios educativos que invitan a filosofar exclusivamente dentro de unos límites profundamente marcados.

La new age, la autoayuda y el coaching se hacen presentes en las aulas con EAE como el precedente. El problema de la autoayuda es que da soluciones fáciles a problemas complejos, mientras que la filosofía no se conforma con respuestas cortoplacistas. Trabajar con niños la capacidad de autocontrol emocional nos acerca a la psicología cognitiva, a la terapia de grupo o al enaltecido coaching que alejan al alumnado del puro filosofar y transforman al docente en un coach, un entrenador, un mero adiestrador enemigo del filósofo.

Hay otro estándar peculiar en el que se pide respeto por «el esfuerzo de la filosofía de Platón». He dedicado un buen tiempo a reflexionar sobre su significado porque pensaba que se respeta a las personas pero no a las ideas y mucho menos a los esfuerzos.

Concluimos animando a las autoridades educativas a crear una comisión nacional para evaluar los estándares filosóficos, redefinirlos, fundamentarlos, reestructurarlos y dotarles de sentido. Si no los quieren eliminar que, cuando menos, se pongan a trabajar para que, cuando menos, sirvan para hacer de nuestras aulas un lugar ideal para el noble acto del filosofar.

 

Categorías
España Libros Pedagogía

Valores Éticos

He tenido la suerte de colaborar con Félix García Moriyón y José Antonio Marina en la elaboración del libro de texto de la nueva asignatura de primero de ESO denominada «Valores Éticos», de la editorial SM (ISBN 978-84-675-7618-4). Les dejo con la presentación del proyecto:


Esta asignatura trata de cómo ayudar a tomar buenas decisiones y a ponerlas en práctica. Su objetivo es la construcción de la propia personalidad, por eso en otros países se llama “educación del carácter”. Ahora sabemos que no estamos determinados absolutamente por la genética, sino que la genética nos abre muchas posibilidades que debemos definir mediante la educación y el comportamiento. Por eso la adolescencia es la época de las oportunidades.

En cada unidad, la primera sección, llamada “Proyecto ético”, presenta la parte más teórica: un modelo de persona, de comportamiento y de sociedad basado en la dignidad y en los grandes valores éticos. Son nociones generales que se irán completando y profundizando a lo largo de los cuatro cursos. El objetivo de esta sección es educar el carácter del alumno, ayudándole a adquirir los hábitos de la excelencia, las fortalezas o virtudes, que son estructuras psicológicas dirigidas por valores morales. Se propone un modelo de adolescencia optimista y exigente, basado en las nuevas teorías neurocientíficas que consideran que el cerebro del adolescente se rediseña de nuevo, permitiendo una edad de oro del aprendizaje, en la que se adquieren o estabilizan las competencias fundamentales.

La sección “Recursos personales” presenta las herramientas intelectuales, emocionales y ejecutivas necesarias para realizar el proyecto ético común.

La sección “Creación social” incluye ejemplos concretos de cómo pueden aplicarse esas herramientas a la creación social, es decir, a las iniciativas, proyectos o personas que han mejorado el mundo en el pasado o en el presente.

Por último, la sección “Tiempo de debate” propone algún tema tratado en la unidad para organizar un debate guiado en clase y así aprender a razonar en grupo, a dialogar sobre un problema y a encontrar soluciones consensuadas.

En todas las secciones, y de manera especial en los “Talleres de filosofía”, se pretende que los alumnos desarrollen hasta convertirlos en hábitos, las competencias y destrezas que les van a permitir abordar los problemas éticos con claridad, con buenos argumentos y de una manera crítica, creativa y cuidadosa.

Categorías
España Filosofía

Educación Ético-Wertiana

He publicado un nuevo artículo en MiCiudadReal que titulo «Educación Ético-Wertiana» en el que comento las consecuencias de eliminar la Historia de la Filosofía como asignatura troncal en segundo curso de Bachillerato. Comparto con ustedes un fragmento y la invitación a sumarse a un meme que propone el profesor Felipe Garrido en su blog Antes de las cenizas. No se pierdan tampoco el sugerente vídeo. Este es el fragmento:

(…) ¿Existe alguna asignatura, fuera de la filosofía, que se proponga la crítica del poder establecido y de sus mentiras? ¿Alguna materia, aparte de la filosofía, que se preocupe de hacer del pensamiento algo activo, afirmativo, y por tanto humano? ¿Alguna que claramente no sea parte de un engranaje frío hacia la nadería? ¿Alguna que sirva para aumentar la competencia del alumnado para elaborar preguntas interesantes, significativas, pertinentes, relevantes y eficaces? ¿Y para reflexionar sobre el conocimiento, la convivencia, la acción técnico-productiva y el arte?

¿Qué asignatura, a excepción de la filosofía, se interesa por hacer a los hombres libres y pensadores? La filosofía como crítica nos dice lo más positivo de sí misma: es una empresa de desembrutecimiento. Y, a este respecto, que nadie se atreva a proclamar el fracaso de la filosofía por más que se empeñe el ministro de turno: arrancarán a la filosofía de los planes de estudio, pero el espíritu filosófico permanecerá durmiente en las cavernas, como los masones en países teocráticos o los libre-pensadores de sociedades totalitarias. Son malos tiempos para el pensamiento crítico pero hay que luchar para que no desaparezca si no queremos convertir las fantasías distópicas en una realidad.

José Ignacio pretende incrementar la estupidez y la bajeza de la ciudadanía (…) SEGUIR LEYENDO

Como es preceptivo en este tipo de memes, hay unas normas:

La única condición es que, si aceptas participar, invites al menos a otros tres blogs a hacerlo, que me enlaces a mí, que te he invitado y que enlaces los posts que escriban aquellos a quienes tú invites, a quienes darás estas mismas instrucciones. Trataré de ir siguiendo la cadena para hacer un recopilatorio que podría, incluso, ser un blog dedicado al tema en exclusiva, en el que aparecieran todos los artículos. Si no te parece mal, además, podrías compartir la imagen y el vídeo que aparecen en mi post. Por supuesto, si no consideras conveniente participar, no es necesario que lo hagas, aunque te agradecería que me avisaras para invitar a otros.

De este modo invito a participar en este meme a los siguientes blogueros:

Viena 1900

Las mechas de Minerva

El profe de Filo

Categorías
España Filosofía

A vueltas con la LOMCE y la Filosofía

Pienso luego estorbo CC Ramón Martín
Parece que estorban las asignaturas que enseñan a pensar más allá de lo instrumental. Imagen CC de Ramón Martín

Hoy ha aparecido un segundo borrador de la LOMCE, la Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa, con  algunos cambios significativos respecto del anterior y que afectan a las asignaturas del Departamento de Filosofía. (Puede descargarlo aquí).

En primer lugar, tras su irracional desaparición en el anterior borrador, vuelve la asignatura de Ética al cuarto curso de la Educación Secundaria Obligatoria, pero esta vez se denomina Valores éticos (quien le haya dado este nombre es un absoluto ignorante de la filosofía, en todo caso debería denominarse Valores Morales) y el padre o tutor deberá elegir entre dicha asignatura o Religión (artículo 25, 5b). Si me dieran a optar por su completa desaparición o su transformación, como así ha sido, en una alternativa a la religión no me queda claro qué es preferible. Ambas situaciones son muy desagradables e intelectualmente calamitosas.

En segundo lugar se oferta como optativa la asignatura de Filosofía en este mismo cuarto curso de ESO (artículo 25, 5e), y  deberá «competir» con otras nueve asignaturas opcionales. Aún es pronto para valorarlo.

En tercer lugar, como viene siendo habitual desde hace décadas, la Filosofía se mantiene obligatoria en primero de Bachillerato en todas las modalidades: Ciencias (artículo 34bis, 1a), Humanidades (34bis, 2a), Ciencias Sociales (34bis, 3a) y Artes (34bis, 4a). Además se agradece que le extirpen el incómodo pleonasmo actual «y Ciudadanía«.

Firma
Haga click para solicitar al Ministro de Educación José Ignacio Wert la retirada del anteproyecto de Ley LOMCE y que se brinde al diálogo con comunidad educativa

En cuarto lugar, relegan la Historia de la Filosofía a simple asignatura optativa cuando hasta el presente curso venía siendo obligatoria (artículo 34, 6f). Habrá que recurrir de nuevo a la Red Española de Filosofía para organizar y transmitir los argumentos que demuestren que esta decisión es contraproducente.

En quinto lugar la Psicología de segundo de Bachillerato sigue manteniéndose como asignatura optativa (artículo 34, 6f).

En sexto lugar la Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos se renombra, como ya se estableció en el anterior borrador, como Educación Cívica y Constitucional no queda claro cómo queda aunque algunos medios afirman que desaparece D E S P A R E C E.

En conclusión el golpe directo al estómago que recibe la Ética de cuarto de ESO y el inesperado y contundente golpetazo a las gónadas que sufre la Historia de la Filosofía de segundo de Bachillerato implican consecuencias imprevisibles y nada halagüeñas. En los próximos días las distintas asociaciones pertenecientes a la REF procederán al análisis de este ataque arbitrario al departamento de Filosofía.

ARTÍCULOS REALACIONADOS

El capital privado echa el ojo a la educación