Platón
De Rafaelrobles
Contexto histórico
La matemática griega florece con Teodoro y Teeteto.
La oratoria y retórica griegas florecen con Isócrates, Demóstenes y Esquines
431-404 a.C. Guerra del Peloponeso. En su última etapa luchó Platón, haciendo el servicio militar en caballería (lo que le correspondía por su posición social).
404 a.C. Tras la guerra del Peloponeso llega al poder el gobierno de los magistrados llamado de los "Treinta tiranos".
403 a. C. Cae la dictadura de los 30 tiranos y se restaura la democracia en Atenas.
399 a. C. Sócrates es condenado a muerte.
338 a. C. Segunda batalla de Queronea. Acaba con la independencia de las ciudades-Estado griegas, en adelante bajo el imperio macedónico.
336 a. C. Alejandro sucede a Filipo de Macedonia
Notas biográficas
Nació en una familia aristocrática, siendo su madre hermana de Cármides y prima de Critias, dos de los treinta tiranos.
Se llamaba Aristicles pero su profesor de gimnasia le apodó "Platón" por sus anchas espaldas ("platos" significa en griego ancho, plano).
Participó en la última etapa de la guerra del Peloponeso.
Creció en un ambiente de presión fiscal continuada para sufragar las continuas guerras.
Asqueado de la tiranía, también le asqueaba ver cómo la democracia acabó con su maestro Sócrates. Esto acaba con su vocación política.
A los cuarenta años emprende un viaje a Italia y Sicilia (Siracusa) que cambiaría su vida. Allí se empapa de las tesis del pitagorismo (inmortalidad y transmigración del alma, explicación del mundo sensible mediante entidades matemáticas, concepción comunitaria del modo de vida filosófico). También quedó escandalizado por las costumbres relajadas de la clase acomodada de aquellas regiones. Dion abandonó la vida disipada de los siracusanos y se dedicó desde entonces a practicar el ideal platónico de vida. Platón se enamoró de este joven.
Al volver del viaje funda la Academia cerca del templo del héroe Academo (de ahí su nombre). Allí reinaba una gran libertad intelectual. Esperaba lograr la influencia política indirectamente, mediante la formación concienzuda de tecnócratas extraordinariamente bien preparados, de filósofos-gobernantes capaces de sustituir en el futuro a los ineptos y corruptos políticos de su tiempo. A su muerte fue enterrado en el jardín de la Academia.
Dijo Diógenes Laercio que Platón explicó lo sensible según Heráclito, lo inteligible según Pitágoras y la política según Sócrates.
Los dos mundos
Los dos tipos de conocimiento
Antropología: el alma y el cuerpo
Las virtudes y la felicidad
La ciudad justa
Glosario
Bien: DRAE En la teoría de los valores, la realidad que posee un valor positivo y por ello es estimable.
Según Platón es la entidad más importante de las que componen el mundo de las ideas. El objetivo de la filosofía es alcanzar la comprensión de la idea de bien, lo que se explica con la Alegoría de la caverna.
Creencia: Segundo nivel de conocimiento en el que solo es posible tener una opinión (doxa). Es superior a la imaginación pero inferior a la dialéctica porque está centrada en el mundo de lo sensible, el cual es mutable.
Dualismo: Teoría que explica el universo según dos realidades distintas.
Idea: Según el DRAE es el primero y más obvio de los actos del entendimiento, que se limita al simple conocimiento de algo. Sin embargo Platón entendía más bien que la "idea" es el objeto específico del pensamiento, es decir, aquello a lo que se dirige el pensamiento de manera pura, sin lo que el pensamiento no sería pensamiento. Es aquel ser que es por excelencia, el verdadero ser.
Etimológicamente proviene de "idéa" o "eidos"; antes de Platón ambos términos se referían para designar la forma visible de las cosas. Sin embargo Platón la interpreta como "estructura metafísica o esencia de las cosas, de naturaleza estrictamente inteligible; utiliza además los términos ousía (sustancia o esencia) y phýsis (en el sentido de naturaleza de las cosas, realidad de las cosas).
Imaginación: Primer nivel de conocimiento determinado por las apariencias y la sensibilidad.
Justicia: Virtud del individuo consistente en la ordenación de las tres partes del alma. En la ciudad estriba en que cada grupo social (gobernante-guerreros-artesanos) realicen la función que le corresponde.
Reminiscencia: Facultad del alma con que se trae a la memoria aquellas imágenes de que está trascordado o que no se tienen presentes. Según Platón todos nacemos con todo el conocimiento pero olvidado, por ello es necesario recordarlo.
Textos sobre Platón
Mapas conceptuales
Amplíe el mapa en Filosofía de Platón Profesor Rafael Robles.
Cuadro-resumen de la filosofía de Platón vía 1 y vía 2
El libro VII de la República de Platón. Profesor Delfín Mezquita
Recursos
Presentaciones
Pensamiento y mitos. Profesora Conchi Pérez.
Platón: El mundo de las ideas. prof. Francesc Llorens.
Texto de Platón en la PAAU Prof. Rafael Robles.
Esquemas de la filosofía de Platón Autor desconocido.
Versión moderna y humorística del mito de la caverna
Apuntes de otros profesores
Platón Ministerio de educación.
Platon. Profesor Miguel Santaolalla.
Artículos
Aramayona, Antonio, "Platón, ahora neoliberal", ATTAC Madrid, 9/4/2012. FRAGMENTO: Hoy Platón parece pasear por nuestras calles y plazas, haberse colado en los titulares de la prensa, la radio y los telediarios. Hoy parece incuestionable para mucha gente que la sociedad tiene por su propia naturaleza unas castas, otrora llamadas “clases sociales”, que no deben ponerse en cuestión por el bien de todos y el interés general de la sociedad. Ocurre, sin embargo, que estas ideas ya no las firma Platón, sino un ente con más vidas que un gato, que responde ahora al nombre de “neoliberalismo” y es adorado por una incondicional brigada de neocons.
Fernández, Alberto, "¡Ver la luz!", La casa de Elrond, 13/10/2010. FRAGMENTO: Lo primero que tendrán que hacer los mineros, tras 17 días de aislamiento hospitalario para prevenir cualquier tipo de incidente médico no deseado (muchos de ellos están realmente débiles, sus músculos se han atrofiado por la falta de ejercicio y su sistema respiratorio no conoce el aire no contaminado desde hace semanas, lo que unido a la reaparición de la luz puede suponer un contraste nefasto para sus organismos) será acudir al registro civil a darse de alta como “personas vivas”, pues su condición actual es la de “desaparecidos”. Estamos hablando pues, literalmente, de “volver de la tumba” y de comenzar una nueva vida “a otro nivel”, pues es evidente que nuestros protagonistas han alcanzado otro nivel de conocimiento. Tanto a ellos como a nosotros nos espera la luz, una vez superado el escarpado muro que nos tenia sujetos a las tinieblas, y entonces podremos reconocer verdaderamente al “hombre”.
Sánchez Bravo, Eugenio, Platón: Político. Comentarios y textos de Político, un fragmento de la película "Blade Runner" que hace alusión al texto y un cuestionario de 20 preguntas.
Santaolalla, M., "Los amores de Platón", Boulesis, 16/11/2010. FRAGMENTO: Lo que sí nos regala es una intervención de Sócrates en el Banquete, en la que establece cierta similitud entre el amor y la sabiduría. En cierta manera, viene a decirnos el maestro de Platón, el amor es una extraña mezcla de riqueza y miseria, sabiduría e ignorancia. Es un deseo de belleza y bondad, por lo que el amor ha de ser una forma de ser mejores, de perfeccionarnos. Nada que ver con el amor platónico y mucho menos con los amores actuales.
Vídeos
La aventura del pensamiento. Platón 2. Fernado Savater.
Un acercamiento humorístico a la filosofía platónica
Homo Zapiens Versión actual del mito de la caverna.
Cine
Sobre la teoría de las ideas de Platón: El Cazador, de Michael Cimino y El regreso, de Hal Ashby. ¿Una película puede captar una idea universal, como la guerra o la violencia?
Propuestas por el blog Filocarmen:
Chronicle. Reseña
Audio
Louis Andriessen, De staat (La república, 1972)
Plato´s cave de Contrarian. Letra en inglés
Plato´s Cave de Robert Rich. Sonidos y murmullos que representan el interior de la caverna platónica.
Actividades
Ejercicios sobre Platón en Web Dianoia
Platón. Un mundo perfecto e inmutable Filex
Verdadero/falso. Profesor José María Calvo.
La alegoría de la caverna en Second Life
Prueba de acceso a los estudios de grado
Platón en la PAEG: Platón, La República, Libro VII, 517a-d, en PLATÓN, Diálogos IV. La República, trd. de Conrado Eggers, Madrid, Gredos, 1986, p. 342.
Para contextualizar este fragmento: Alegoría de la caverna. Capítulo completo: Platón. República VII
Bibliografía
Ferrater Mora, José, "Platón", Diccionario de grandes filósofos, vol. 2, Madrid, Alianza, 2005, pp. 396-408.
Hare, R., Platón, Alianza, Madrid, 2009
Hottois, "Introducción a modo de referencia". 3. Platón: La institución de la naturaleza idealista y dialéctica de la filosofía" en Historia de la Filosofía. Del renacimiento a la posmodernidad, Cátedra, Madrid, 2001, pp 18-24.
Mosterín, "Platón y la evolución de su pensamiento" en La Hélade, Alianza, Madrid, 2007, pp. 214-254.
Reale y Antiseri, "Platón" en Historia de la filosofía, Herder, Barcelona, 2010.
Sarrión Mora, Adelina, "Platón (427-347 a.C.)", Textos de filosofía para la prueba de acceso a la universidad, Anaya, Madrid, 2010, pp. 11-15.
