Categoría: Filosofía de segundo de Bachillerato
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09. De las polis al imperio. Filosofía, ciencia y cultura en el helenismo. Estoicismo y epicureísmo. La figura de Hipatia de Alejandría
De las polis al imperio El período que va de las polis al imperio se refiere a la historia de la antigua Grecia, que se extendió desde el siglo VIII a.C. hasta el siglo II a.C. Durante las primeras etapas, las ciudades-Estado griegas (polis) fueron los principales centros de poder y organización social y política.…
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08. El debate político: Las propuestas platónica y aristotélica en torno al mejor orden social
La propuesta platónica en torno al mejor orden social Platón, en su obra La República, propone una teoría sobre el mejor orden social que debería existir en una sociedad justa y equitativa. En su propuesta, Platón defiende que el mejor sistema social es aquel en el que el gobierno está en manos de los filósofos. Según…
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07. La discusión ética: el intelectualismo socrático-platónico; la teoría de las virtudes en Platón y Aristóteles; el concepto de eudemonía
El intelectualismo socrático-platónico El intelectualismo es una corriente filosófica que sostiene que el conocimiento y la virtud son inseparables y que el conocimiento es la única condición necesaria para la virtud. Esta corriente filosófica se desarrolló a partir de las ideas de Sócrates y Platón. Sócrates sostuvo que la virtud es conocimiento y que el…
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06b. La psique en Aristóteles
Aristóteles, al igual que Platón, desarrolló su propia teoría de la psique. Según él, la psique (el alma) es la forma o principio de organización de los seres vivos, la que les permite tener vida y realizar acciones. De este modo distinguía tres tipos de psique (o de alma), basándose en el grado de complejidad de…
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06a. La psique en Platón
Para Platón, la psique (o alma) es la verdadera esencia del ser humano, y es la que da lugar a la vida racional y moral. Platón dividía la psique en tres partes: el logos o razón, el thymos o espíritu, y el eros o apetito. Según Platón, el logos es la parte más noble de la psique, y es la…
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06. La antropología en la filosofía clásica: Sócrates y el conocimiento de sí; la psique en Platón y Aristóteles
Sócrates y el conocimiento de sí Sócrates pensaba que la verdadera sabiduría se encuentra dentro de cada persona y que la clave para vivir una vida buena y virtuosa es examinar y conocerse a uno mismo. De este modo argumentaba que la mayoría de las personas no conocen verdaderamente sus propias creencias y valores, y que…
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05a. Idea y naturaleza: conocimiento y realidad en Aristóteles
Para Aristóteles, el conocimiento y la realidad también están estrechamente relacionados, pero de una manera diferente a como lo planteaba Platón. Aristóteles creía que el conocimiento se adquiere a través de la experiencia sensorial, y que la realidad se encuentra en los objetos y en los fenómenos del mundo físico. Para él, el conocimiento verdadero…
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05. Idea y naturaleza: conocimiento y realidad en Platón y Aristóteles
Detalle de La escuela de Atenas de Rafael. Platón, con la mano levantada y el índice apuntando al cielo, señala el descubrimiento de la trascendencia. Aristóteles, con la mano apuntando hacia el mundo, señala la necesidad de «salvar los fenómenos». Obsérvese, no obstante, cómo mira a Platón al señalar su planteamiento fundamental. Los fenómenos sensibles solo se…
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04. Filosofía y ciudadanía en la Ilustración griega: los sofistas y Sócrates. Aspasia de Mileto y el papel de la mujer en la cultura y la filosofía griega
La Ilustración griega, especialmente durante el siglo V a.C., fue un período de gran florecimiento intelectual en Atenas. Este período estuvo marcado por la aparición de los sofistas y la figura central de Sócrates, quienes, aunque con enfoques diferentes, contribuyeron de manera importante al desarrollo de la filosofía y la concepción de la ciudadanía. Los…